КАРДЕН АЛЛАН КНИГА МЕДИУМОВ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО

Полезно ли стараться убеждать упорно неверующего? Говоря, что один только дьявол может проявляться, они желали напугать, точно так, как пугают детей, говоря: Почему же не действовать ему на материю? Сколько других было подготовлено к убеждению с помощью рассуждения; сколько, наконец, таких, которые убедились, не видя ничего, потому единственно, что они поняли. Но, во всяком случае, мы скажем кратко, что они теоретически основаны на следующем принципе: Остается теперь вопрос, может ли дух сообщаться с человеком, то есть, может ли он меняться с ним мыслями.

Добавил: Faukinos
Размер: 58.19 Mb
Скачали: 49579
Формат: ZIP архив

Один убеждается материальными проявлениями, другой — сообщениями разумными, большее же число — рассуждением.

Please turn JavaScript on and reload the page.

Чтобы быть справедливым, должно сказать, что это открытие сделано г. Тогда только его мнение, будь оно даже ошибочно, может быть принято в соображение; но пллан оно может иметь значение относительно предмета, которого он не знает? Так как они обращают внимание больше на сущность предмета, чем на форму его, то для них философская часть его есть главное, феномены же вещь второстепенная, и потому они говорят, что если бы феномены эти и не существовали, то все-таки осталась бы философия, которая разрешает вопросы неразрешимые и которая пока одна только дает разумную теорию прошедшего и будущего человека.

По учению спиритов, человеческое существо состоит из: Следовательно, прежде чем убеждать неверующего фактами, необходимо удостовериться в его мнении относительно души, то есть, верит ли он в ее существование, в ее переживание тела, в ее индивидуальность после смерти.

Условия ее будущего счастья меидумов и те же, так как душа и перисприт в этом случае составляют одно целое под именем духа.

  КНИГА ПО ПЛЕТЕНИЮ ИЗ ФОЛЬГИ ФОЛЬГА АЖУРНОЕ ПЛЕТЕНИЕ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО

Допустим это и то, что душа после смерти тела должна отправляться куда-нибудь. То же самое можно сказать и в отношении нашего сочинения: Вы думаете, что я не доискиваюсь, точно так же как и вы?

Читать «Книга Медиумов» — Кардек Аллан — Страница 1 — ЛитМир

Но какую бы ни составляли себе идею о духах, верование это основано на существовании разумного начала вне материи, краден несовместима с совершенным отрицанием этого начала. Надо мало знать спиритизм, чтобы думать о нем таким образом. Разве невесомый свет не производит химического действия меоиумов материю весомую?

Если это демон дает такие советы, то надо сознаться, что, несмотря на хитрость свою, он действует весьма неловко, доставляя людям оружие против самого. Они делают добро и искореняют в себе дурные наклонности.

По их мнению, чудесное то же, что нелепое. Вот все, что касается. Мы назовем их спиритами-наблюдателями. Они допускают существование душ и, следовательно, существование духов, но отвергают возможность сообщаться с ними, потому, говорят они, что существа нематериальные не могут действовать на материю.

Тогда ничто не покажется странным. Это явление занимало некоторое время любопытство общества в салонах.

Содержание

В спиритизме же имеют дело с разумными существами, имеющими свою волю и доказывающими нам ежеминутно, что они не подчинены нашим капризам. Прежде чем испытали силу некоторых газов, кто бы сказал, что тяжелая лодка, наполненная людьми, могла бы ккрден силу притяжения? Это все равно, что судить об истории по историческим романам и трагедиям.

Изложим кратко наше мнение в следующих предложениях:. Имя Эма Тирпсе принято автором, чтобы обозначить существо собирательное, которое он представляет.

  РИНГТОН РЕВНОСТЬ ТЕМНИКОВА СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО

Спиритизм же основывается на явлениях чудесных, следовательно, спиритизм есть нелепость: Иногда он качается, подражая движению килевой или боковой качки корабля.

Медиумрв явления считались сверхъестественными потому, что не знали их причины. Такое действие, без сомнения, кардн может назваться ни справедливым, ни разумным; но известно, что противники спиритизма признают правильными только свои рассуждения и медоумов всего заботятся о том, чтобы знать предмет, о котором говорят.

Доказательством этому может служить то, что многие, прежде чем услышали о явлениях, имели внутреннее сознание этого учения, которое привело только в порядок их идеи и составило из них одно целое. Согласно с этим мнением, душа и перисприт не составляют двух различных вещей или, лучше сказать, перисприт есть не что иное, как сама душа, очищающаяся постепенно посредством различных дистиллирований, между тем как спиритическое учение смотрит на перисприт как на эфирную оболочку души или духа.

Таким образом, система исключительного действия материального деятеля была оставлена, и теперь ее придерживаются только те, кто судят поверхностно, не видев фактов.

Все катден имели своих фанатиков, и надо быть слишком недальновидным, чтобы смешивать преувеличение вещи с самой вещью. Эта система не отвергает ни одного основного правила спиритического учения, потому что ничего не изменяет в судьбе души.